¡Abba Pater!!!....de María Gladys.vc: 10/22/16

sábado, 22 de octubre de 2016

¡Tu hogar es un reflejo de Dios!!!....por ello : #NOHALLOWEEN !!... (#HOLYWINS)

¡Hola!, queridos amigos :

Así de simple:
si tu hogar es un reflejo de Dios...
entonces,
¿por qué celebrar Halloween?

¿Saben..?
creer en Dios es rodearse de todo aquello que nos lo hace recordar, esta es una conducta muy típica del ser humano;
por ello en nuestros hogares hay símbolos cristianos, que pueden ser crucifijos, imágenes de Jesús, de la Virgen, la Biblia, rosarios, agua bendita; pero no todo queda aquí.
Los adornamos con flores, manteles, cirios, lamparitas...
y todo aquello que nos hace actual nuestra relación con Aquello a lo cual evocan:

¡Dios Uno y Trino!!..

Si somos creyentes, debemos partir del siguiente principio:
"amar a Dios sobre todas las cosas;
y al prójimo como a tí mismo".

Creer y evidenciar esto en nuestra vida es cardinal, es básico, porque es la síntesis de los mandamientos de Dios Padre para nosotros, porque ellos son algo así como "semáforos" de las calles de la vida de la persona humana, de cada uno de nosotros.

Continuemos con la metáfora del semáforo; los mandamientos de la Ley de Dios nos ayudan a no tropezar entre nosotros, a no lastimarnos, nos ayudan a evitar consecuencias funestas que impiden nuestra realización y felicidad como personas, como hijos de Dios.

Por las "calles de la vida" encontraremos absolutamente de todo!!...
recordemos algunas frases de Jesús:

- El príncipe de este mundo es el maligno.
(Jn 14,30)

- Su tiempo de actuar está limitado, ya ha sido juzgado.
(cfr. Jn 16,11)

- El trigo y la cizaña deben de crecer juntos.
(Cfr. Mt. 13,30)

- Vendrán lobos con piel de oveja.
(Mt. 7,15)

- Muchos vendrán en mi nombre y los engañarán. (Mt. 24,5)

- Ni los ángeles que están en la presencia de mi Padre celestial, saben el día y la hora en la cual vendrá el Hijo del hombre.
(Mt. 24,36)

Analicen cuán importante es movernos en aquello que decimos creer.

Solamente para recordar:
El día de nuestro bautizo..cuándo eramos pequeñitos nuestros padres y padrinos asumieron la responsabilidad de nuestra fe.

Meditemos las "Renuncias y Profesión de fe", que realizamos ese día:

El celebrante amonesta a los padres y padrinos con estas palabras:

Queridos padres y padrinos:
en el sacramento del bautismo, estos niños que han presentado a la Iglesia van a recibir, por el agua y el Espíritu Santo, una nueva vida que brota del amor de Dios.

Ustedes, por su parte,
deben esforzarse en educarlos en la fe,
de tal manera que esta vida divina quede preservada del pecado
y crezca en ellos de día, en día.

Así pues, están dispuestos a aceptar esta obligación, recordando, vuestro propio Bautismo, renuncian al pecado y confiesan vuestra fe en Cristo Jesús, que es la fe de la Iglesia, en la que van a ser bautizados sus hijos.

(1º fórmula)
Celebrante :
¿Renuncian a Satanás?
Padres y padrinos :
¡Sí, renuncio!
Celebrante :
¿Y a todas sus obras?
Padres y padrinos :
¡Sí, renuncio!
Celebrante :
¿Y a todas sus seducciones?
Padres y padrinos :
¡Sí, renuncio!

(2º fórmula)
Celebrante :
¿renuncian al pecado para vivir en la libertad de los hijos de Dios?
Padres y padrinos :
¡Sí, renuncio!
Celebrante :
¿Renuncian a todas las seducciones del mal, para que no domine en ustedes el pecado?
Padres y padrinos : ¡Sí, renuncio!
Celebrante : ¿Renuncian a Satanás, padre y príncipe del pecado?
Padres y padrinos :
¡Sí, renuncio!

(3º fórmula)
Renuncian a Satanás, esto es:
- al pecado, como negación de Dios;
- al mal, como signo del pecado en el mundo;
- al error, como ofuscación de la verdad;
- a la violencia como contraria a la caridad;
- al egoísmo, como falta de testimonio del amor.
R/. ¡Sí, renuncio!

Renuncian a sus obras, que son :
- sus envidias y odios;
- sus perezas e indiferencias;
- sus cobardías y complejos;
- sus tristezas y desconfianzas;
- sus materialismos y sensualidades;
- sus injusticias y favoritismos;
- sus faltas de fe, de esperanza y de caridad.
R/. ¡Sí, renuncio!

Renuncian a todas sus seducciones, como pueden ser:
- el creerse los mejores;
- el verse superiores;
- el estar muy seguros de ustedes mismos;
- el creer que ya están convertidos del todo;
- el quedarse en las cosas, medios, instituciones, métodos, reglamentos, y no ir a Dios.
R/. ¡Sí, renuncio!

Renuncian a creerse superiores de los demás, esto es, a cualquier tipo de:
- abuso;
- discriminación;
- fariseísmo, hipocresía, cinismo;
- orgullo;
- egoísmo personal;
- desprecio.
R/. ¡Sí, renuncio!

Renuncian a inhibirse ante las injusticias y necesidades de las personas e instituciones por:
- cobardía;
- pereza;
- comodidad;
- ventajas personales.
R/. ¡Sí, renuncio!

Renuncian a los criterios y comportamientos materialistas que consideran:
- el dinero como la aspiración suprema de la vida;
- el placer ante todo;
- el negocio como valor absoluto;
- el propio bien por encima del bien común.
R/. ¡Sí, renuncio!
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(Seguidamente el Celebrante pide esta triple profesión de fe a los padres y padrinos)

Celebrante :
¿Creen en Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra?
Padres y padrinos : ¡Sí, creo!
Celebrante :
¿Creen en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre?
Padres y padrinos :
¡Sí, creo!
Celebrante :
¿Creen en el Espíritu Santo, en la santa Iglesia católica, en la comunión de los santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna?
Padres y padrinos :
¡Sí, creo!

(A esta profesión de fe asiente el celebrante y la comunidad diciendo:)

Esta es nuestra fe.
Esta es la fe de la Iglesia,
que nos gloriamos de profesar en Cristo Jesús, Señor nuestro.
Todos : ¡Amén!

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Celebrante :
¿quieren por tanto que su hijo N. sea bautizado en la fe de la Iglesia que todos juntos acabamos de profesar?
Padres y padrinos :
¡Sí, queremos!
(E inmediatamente el Celebrante bautiza al niño diciendo:)
N. , yo te bautizo en el nombre del Padre.
(primera inmersión o infusión de agua)
y del Hijo
(segunda inmersión o infusión de agua)
y del Espíritu Santo.
(tercera inmersión o infusión de agua)

Texto tomado del Ritual de los sacramentos.

En consecuencia, queridos amigos,
participar de un evento que se opone, que contrasta en forma y en substancia,
vale decir en forma y contenido a nuestra fe es lo más paradójico de nuestra vida,
eso evidencia nuestra ruptura personal con aquello que decimos creer y nuestro estilo de vida.

Cuidemos nuestras conductas exteriores porque ellas deben ser reflejo de lo que sentimos,
que nuestros comportamientos dejen siempre un olor a Dios...por los distintos ambientes por donde nos "movemos y existimos"....
comenzando desde nuestro hogar y formando en el amor a Jesucristo a las nuevas generaciones.

Que María, siempre Madre y Virgen....
sea la que nos modele y nos instruya en medio de "las calles de este mundo"....
Ella la "discípula por excelencia" nos preservará...
Ella la obediencia personalizada nos dice una y otra vez:

"Recen mi Santo Rosario...

para alcanzar la paz del mundo

y la paz de sus almas",

...y a mi criterio: ... la oración más bella!!

Y repetimos con Joselito,
el adolescente mártir mexicano que experimentó la presencia del mal en su cuerpo,
pero que al mismo tiempo lo llevó al Paraíso donde Dios Padre ya lo esperaba con ansias:

"Qué viva Cristo Rey
y que en el Cielo nos veremos"...

Joselito,
modelo de fe,
protege a las nuevas generaciones,
fortalécelos en la fe,
para que podamos todos gozar de la
FELICIDAD ETERNA.

¡La victoria final es de Jesucristo!!...

Este texto del Catecismo de la Iglesia Católica, nos aclarará muchos conceptos... :

III. “No habrá para ti otros dioses delante de mí”

2110 El primer mandamiento prohíbe honrar a dioses distintos del Único Señor que se ha revelado a su pueblo.
Proscribe la superstición y la irreligión.
La superstición representa en cierta manera una perversión, por exceso, de la religión.
La irreligión es un vicio opuesto por defecto a la virtud de la religión.
La superstición

2111 La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone.
Puede afectar también al culto que damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo, mágica a ciertas prácticas, por otra parte, legítimas o necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición (cf Mt 23, 16-22).

La idolatría

2112 El primer mandamiento condena el politeísmo.
Exige al hombre no creer en otros dioses que el Dios verdadero.
Y no venerar otras divinidades que al único Dios.
La Escritura recuerda constantemente este rechazo de los “ídolos [...] oro y plata, obra de las manos de los hombres”, que “tienen boca y no hablan, ojos y no ven”.
Estos ídolos vanos hacen vano al que les da culto: “Como ellos serán los que los hacen, cuantos en ellos ponen su confianza” (Sal 115, 4-5.8; cf. Is 44, 9-20; Jr 10, 1-16; Dn 14, 1-30; Ba 6; Sb 13, 1-15,19).
Dios, por el contrario, es el “Dios vivo” (Jos 3, 10; Sal 42, 3, etc.), que da vida e interviene en la historia.

2113 La idolatría no se refiere sólo a los cultos falsos del paganismo.
Es una tentación constante de la fe. Consiste en divinizar lo que no es Dios.
Hay idolatría desde el momento en que el hombre honra y reverencia a una criatura en lugar de Dios. Trátese de dioses o de demonios (por ejemplo, el satanismo), de poder, de placer, de la raza, de los antepasados, del Estado, del dinero, etc.
“No podéis servir a Dios y al dinero”, dice Jesús (Mt 6, 24).
Numerosos mártires han muerto por no adorar a “la Bestia” (cf Ap 13-14), negándose incluso a simular su culto.
La idolatría rechaza el único Señorío de Dios; es, por tanto, incompatible con la comunión divina (cf Gál 5, 20; Ef 5, 5).

2114 La vida humana se unifica en la adoración del Dios Único. El mandamiento de adorar al único Señor da unidad al hombre y lo salva de una dispersión infinita. La idolatría es una perversión del sentido religioso innato en el hombre.
El idólatra es el que “aplica a cualquier cosa, en lugar de a Dios, la indestructible noción de Dios” (Orígenes, Contra Celsum, 2, 40).

Adivinación y magia

2115 Dios puede revelar el porvenir a sus profetas o a otros santos.
Sin embargo, la actitud cristiana justa consiste en entregarse con confianza en las manos de la providencia en lo que se refiere al futuro y en abandonar toda curiosidad malsana al respecto.
Sin embargo, la imprevisión puede constituir una falta de responsabilidad.

2116 Todas las formas de adivinación deben rechazarse:
el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir (cf Dt 18, 10; Jr 29, 8).
La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a “mediums” encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos.
Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.

2117 Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo —aunque sea para procurar la salud—, son gravemente contrarias a la virtud de la religión.
Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios.
Llevar amuletos es también reprensible.
El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas.
Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él.
El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legítima ni la invocación de las potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.